De bronnen van de 7 geboden
Om deze broninformatie in het Spaans te lezen, klik hier
Om deze broninformatie in het Engels te lezen, klik hier
Vijf van de Noachidische geboden worden expliciet in verschillende verzen in het boek Genesis gevonden en één in Leviticus. De resterende (en in feite alle) kunnen worden afgeleid uit een enkel vers in Genesis. [1]
Genesis 2:16 stelt: “En de H-r G-d gebood de mens, zeggende…” Dit G-ddelijke gebod aan Adam houdt in dat alleen de Ene Ware G-d, de Schepper van de spirituele en fysieke rijken, gehoorzaamd en geëerd moet worden als de G-dheid en het is de grootste eer om Hem te dienen en te aanbidden. Dus men moet alleen de Ene Ware G-d dienen en aanbidden en geen afgod. [1]
Leviticus 24:10-17 vertelt het incident van een Jood die het bevel van Exodus 22:27 overtrad en in woede lasterde. Bovendien zegt Leviticus 24:15 in het Hebreeuws: ” Ish ish (‘ieder mens’) die zijn G-d vervloekt, zal zijn zonde dragen.” Waarom de dubbele uitdrukking van ” ish ish ” (wat letterlijk “een man, een man” betekent)? Het betekent dat het de hele mensheid omvat, zowel Joden als niet-Joden. Dit leert dat het ook voor niet-Joden verboden is om G-ds Naam te vervloeken (G-d verhoede!). [2]
Het edict tegen moord en de straf voor deze overtreding staat in Gen. 9:5-6: “…van de mens voor zijn broeder, zal Ik [G-d] de ziel van de mens eisen. Wie het bloed van de mens vergiet, onder de mensen, zijn bloed zal vergoten worden; want naar het beeld van G-d heeft Hij de mens gemaakt.”
Vijf van de zes soorten gemeenschapsrelaties die door G-d aan niet-Joden verboden zijn, worden behandeld in Genesis 2:24: “Daarom zal een man zijn vader en zijn moeder verlaten en zich aan zijn vrouw vastklampen, en zij zullen één vlees worden.” Dit vers verbiedt expliciet relaties van een man met zijn moeder, met een vrouw die ooit zijn vaders huispartner of geregistreerde echtgenote is geweest, met een vrouw die momenteel een huishoudelijke partner of geregistreerde echtgenote is van een andere man, met een andere man, of met een dier. Het is een niet-Jood ook verboden om betrekkingen te hebben met zijn zuster van moederszijde, zoals blijkt uit Gen. 20:12: “Bovendien is zij inderdaad mijn zuster, de dochter van mijn vader, maar niet de dochter van mijn moeder; en zij werd mijn vrouw.”(Merk op dat Abraham dit zei om Abimelech te sussen. Het was eigenlijk alleen figuurlijk waar in zijn geval, aangezien Sara de dochter was van Abrahams broer. Dus ze hadden dezelfde grootvader van vaders kant en de kinderen van je kinderen zijn als je eigen kinderen.)
Het werd ook algemeen aanvaard dat vader-dochterrelaties zouden worden opgenomen, zoals blijkt uit de schande van Lot nadat hij relaties had gehad met zijn twee dochters, na G-ds vernietiging van Sodom en Gomorra (Gen. 19:29-36, en zie ook de uitleg van Rashi op Gen. 20:1). Naast de gruwel voor G-d van relaties van een man met een man, zijn relaties van een vrouw met een vrouw ook een gruwel voor G-d, wat wordt geleerd uit het feit dat ze beide zijn opgenomen in de onderwerpen van het vers Lev. 18:3, dat spreekt tegen de immorele praktijken van de oude Egyptenaren en Kanaänieten, en waarnaar Lev.18:30 verwijst als “afschuwelijke tradities”. De Midrasj (Sifra) noemt deze gruwelen specifiek: “Een man zou met een man trouwen, een vrouw zou met een vrouw trouwen en een vrouw zou met twee mannen getrouwd zijn.”
Het verbod op diefstal is vervat in de toestemming die G-d aan Adam en Hava (Eva) verleende in Genesis 2:16 om te eten van de bomen van de tuin. Dit houdt in dat als de toestemming niet was verleend, het hen verboden zou zijn om dat te doen, omdat het niet hun eigendom was. Dit gold specifiek voor de vrucht van de boom van “Kennis van Goed en Kwaad”, die ze niet mochten nemen, op straffe van de dood (Genesis 2:17). Dit Noachidische gebod werd expliciet door Abraham aangehaald in Genesis 21:25.
Adam en Hava (Eva) kregen geen toestemming om dieren te doden voor voedsel en dit bleef van kracht tot na de zondvloed. G-d stond het eten van vlees voor de eerste keer toe aan Noach en zijn familie nadat ze de Ark hadden verlaten en daarom voegde G-d destijds het zevende gebod toe, dat het eten van vlees verbiedt dat van een levend dier is gescheiden (zelfs als het verdoofd werd en ervoor gezorgd werd dat het geen pijn voelde). Dit gebod dat aan Noach werd gegeven, staat opgetekend in Genesis 9:4: “Maar vlees, met zijn ziel [die in] zijn bloed is, zult u niet eten.”
G-d gebood Noach met betrekking tot de berechting en de bestraffing van een moordenaar, zoals er staat in Genesis 9:6: “Wie het bloed van de mens vergiet, onder de mensen, zijn bloed zal vergoten worden…” Dit verwijst naar een Noachidisch gebod om een moordenaar te berechten en te bestraffen. Dit wordt als volgt uitgelegd door de Talmoedische Wijzen: “Wie het bloed van een mens vergiet” (verwijzend naar de moordenaar), “onder de mensen” (d.w.z. hij moet in een rechtbank worden vervolgd door een man die gekwalificeerd is om te getuigen als een getuige), “zijn bloed zal worden vergoten” (indien veroordeeld, wordt hij door de rechtbank ter dood veroordeeld). De Noachidische Code specificeert dat niet-Joodse samenlevingen verplicht zijn zich aan gerechtigheid te houden door een systeem van rechtvaardige rechtbanken op te richten.
Tijdlijn van G-ds herbevestiging van de Noachidische geboden op de berg Sinaï
Op de berg Sinaï gebood G-d de 7 Noachidische wetten door Mozes, met specifieke details als onderdeel van de eeuwige Tora:
Zoals G-d besloot om redenen die Hem bekend waren, zijn sommige verzen in de Tora die naar deze gebeurtenissen verwijzen niet in een chronologische volgorde geplaatst. Hier worden ze weergegeven in de volgorde waarop het plaatsvond:
1e dag / Ex. 19:1-2. De Israëlitische natie sloeg hun kamp op bij de berg Sinaï, op de 45e dag nadat G-d hen had uitgeleid in hun exodus uit de slavernij in Egypte.
2e dag / Ex. 19:3-8. Mozes klom naar de top van de berg Sinaï om instructies van G-d te ontvangen en toen daalde hij af. De Israëlieten kwamen overeen dat ze gehoorzaam het Joodse verbond zouden aangaan, toen ze zeiden: “Alles wat G-d heeft gesproken, zullen we doen!”
3e dag / Ex. 19:8 (vanaf “Mozes bracht de woorden van het volk terug naar G-d”) tot Ex. 19:9 (tot aan … “en zij zullen in u [Mozes] geloven, ook voor altijd”). Mozes beklom toen de berg Sinaï opnieuw, bracht verslag uit aan G-d, ontving Zijn volgende instructies en daalde toen af.
4e dag / Ex. 19:9 (vanaf “Mozes vertelde de woorden van het volk aan G-d”) tot Ex. 19:14, en dan gaat het vervolg verder bij Ex. 24:1-4 (vanaf “Mozes schreef alle woorden van G-d”). Mozes beklom opnieuw de berg Sinaï om instructies van G-d te ontvangen, en daalde af om de mensen alle G-ddelijke wetten te vertellen die tot dan toe waren geboden.
Het boek Genesis schrijven, inclusief de Noachitische geboden
Merk op dat het vertellen en optekenen van de zeven Noachidische geboden door Mozes op deze dag op de berg Sinaï plaatsvond, twee dagen voordat G-d openlijk tot de hele Joodse natie sprak. In Ex. 24:3 staat: “Mozes kwam en vertelde de mensen alle woorden van G-d en alle wetten…” Hier verwijst “alle wetten” naar de zeven Noachidische geboden en enkele van de Joodse geboden, die de Israëlieten allemaal als bevel hadden gekregen voordat ze bij de berg Sinaï aankwamen. (Mozes vertelde deze geboden aan de Israëlieten in Mara, nadat ze de zee waren overgestoken – zie Exodus 15:25.)
In Ex. 24:4 staat, “Mozes schreef alle woorden van G-d op” betekent dat hij in die tijd het Boek Genesis opschreef – dat de verzen bevat die ons informeren over het eerdere Verbond van de Regenboog en de Noachidische Geboden – en het Boek van Exodus tot dan toe. Aldus gebood G-d het Joodse volk dat zij, gebaseerd op de openbaring bij de berg Sinaï, de verantwoordelijkheid zouden hebben voor het bewaren en bekend maken van de Noachidische geboden en al hun details, die voor alle naties van de wereld voor alle generaties gelden.
Voor de uitleg over hoe Mozes dit Boek van het Verbond aan de Israëlieten presenteerde, zie onze webpagina over “The 7 Noahide Laws in the Book of the Covenant”
5e dag / Ex. 24:4 (van “Hij [Mozes] stond ‘s morgens vroeg op…”) tot Ex. 24:11. Dit is de dag dat Mozes een altaar bouwde en het volk het “Boek van het Verbond” voorlas (het boek Genesis, inclusief de zeven Noachidische geboden, en het deel van Exodus tot op dat moment).
6e dag / Ex. 19:16-20:18, en Ex. 24:12-15. G-d sprak openlijk 10 van de 613 Joodse Geboden tot het volk, en Mozes beklom toen de berg Sinaï, om aanvullende Joodse Geboden van G-d gedurende 40 dagen en 40 nachten te leren. (Veel van deze Joodse geboden zijn opgetekend in Ex. 20:19 tot Ex. 23:22.)
Voetnoten
[1] De Mondelinge Tora (Traktaat Sanhedrin , hoofdstuk 7) legt uit hoe al deze 7 Noachidische Geboden zijn gecodeerd in de Hebreeuwse tekst van het vers Genesis 2:16: “En de H-r G-d gebood de man, zeggende: “Van elke boom van de tuin mag je vrij eten.’ ”
[2] Traktaat Sanhedrin , blz.. 56a.
NEXT >> Establish Judicial Courts
